第八章 科场舞弊

“你呢？先生这几年不知如何过来的？”幼微也关切地问道。

“一言难尽，一言难尽啊！”望着窗外柳枝飞絮，温庭筠神色愈发凝重。

“那年我听众举子言传，说先生科考救场，端的是侠义满怀。当时听了传言，心中一紧，为先生安危焦虑哟！”幼微梨花带雨也入情。

“考场救人，这事属实。” 温庭筠爽快答道。

“这考场黑暗，由来已久。文宗开成年间，我入京应试，因杨贤妃谗害庄恪太子，太子突然死亡，我与太子交谊过密，已被不明不白地卷入这起权斗。步入科场，我就知不能及第，没受灾祸已算万幸，哪能指望高中进士。宣宗时，他尤喜《菩萨蛮》，对我且有好感。哪知宰相令孤大人想剽窃我词，被我泄露而传开，他恼羞成怒，科考常科卷不糊名，他在其间命人做了手脚，让我再次落第。尔后，我应试，有官场中人告知我高中无望，我一气之下，心想自己不能及第中榜，干脆不如科场救人。”

“先生那次应试考的是诗赋？”幼微问

“是的。”温庭筠打开话匣子侃侃而谈：“我朝自开元二十四年至贞元十五年，以试诗赋取代试杂文。‘文词’取士的标准占据上风。所谓科考，萌芽于隋代，我朝武德四年开科取士。前朝设六科：进士、明经、秀才、明法、明书、明算。六科中前三科属选拔通用文官人员的科目；后三科是选拔从事某一专门事务人员的科目。考取后并不立即上任为官，还需考察或荐举选任。以后因发展所需，又增设武举科、医药科、童子科；明经科中又派生出礼科、史科等。其中进士科最为兴盛。” 温庭筠接着说：“由于前期科考的主考官位阶较低，发生了‘二李事件’后，朝廷便提升了主考官的品级官阶。”

“哦！何谓‘二李事件’？”幼微又问。

“所谓‘二李事件’，乃是当时主考官李昂是一位气性急躁且性格刚烈的官员。为了改变举子‘饰名求称，摇荡主司，谈毁失实’的弊病，他明令举子不得请托求名。而当时请托之风盛行，有请托关系之举子都有来路或背景，举子李权拜后门拉关系请托受阻，便破罐破摔，报复李昂。他对李昂的言词断章取义且加以引申附会，攻击李昂有‘大不敬’之词，四处传播，闹得沸沸扬扬。在舆论压力下，李昂改弊锐气全消。鉴于主考官的品级较低，而科举中进士科的地位与作用日渐上升，社会重视程度越来越高，主考官低质浅，难以威服举子。在这大行请托之风的情势下，主考的吏部员外郎更容易成为落第举子抵毁的对象。科举的日益重要，使这种不把主考官放在眼里的情形不能再放任下去了。因此，‘二李事件’后，我朝科举制度发生了重大变革：其一，将原来贡举常科的职权由吏部转入礼部；其二，由礼部侍郎（礼部副长官）主持科考，比原来的吏部主考官吏部员外郎品级高出许多，提升了主考官的品级。”

温庭筠回忆说：“应试的考场设在尚书省，因考试时间长，故有‘赐食’和‘留宿’的优待。考试时间一般不限，可以从早到晚，甚至通宵达旦。允许夜幕后继烛续试。一般以三条蜡烛燃尽为止，三烛燃尽，则应交卷。”

幼微听得入神，此刻她接过话题：“对此坊间有‘三条烛尽，烧残举子之心；八韵赋成，笑破侍郎之口’的谣谚呢。”

说到此处，触动了温庭筠心性，他扬眉昂头说道：“我应试，从来不会动用三条蜡烛。所谓‘八韵赋成’，我双手八叉即成‘八韵’。曹植七步诗成，我八韵赋成。就应试答卷，没有人比我更快。可科场黑暗，竟没有我一席之地啊！”

“是啊！”幼微不无同情地应道。

旋即，她又眨眨睫毛，嗔笑了一下说：“可不，外界称先生‘温八叉’啰！”幼微说出这话感到有些不够礼数，她又吐了吐舌头。

幼微接着说：“我听说武后在时，幸臣张易之、张昌宗之弟张昌仪，早朝途中受选人薛某贿金，便授意天官吏部侍郎张锡，不料张锡失状，只好按张昌仪的意思‘但姓薛者既与之’，造成那年薛姓六十余人悉数获职。”

温庭筠更是气愤，说：“我朝科场舞弊由来已久。那一次我知考试入第无望，当时考场舞弊多矣，不是冒名顶替，便是假临座之手。这些舞弊已是众人熟知之事。我想：与其自己不中，不如考场救人。当时我激愤至极，左右开弓救了八位考生。”

“据说为此，在一次科考中，主考沈大人给你单独配坐？”幼微问。

“是的。主考大人召帘前独试，我不服，为此与他理论，外界却诬我搅扰场屋，好心人明事理，送我绰号‘救数人’。你听说的大闹科场就是这一次。”

“哦！先生端的是侠肝义胆啊！”幼微深受感动，且为温庭筠鸣不平。

“不过，这也可能涉及自身安危，先生今后还是要谨慎为妥哟！”幼微不无忧虑地小声说道，言语中充满关切之情。

长安咸宜观，靠近东市，这大市场附近的道观闹中取静，别有洞天。这里环境幽雅，粉色之墙在绿叶遮荫下，显有几分神秘。

脱下艳妆，换上道袍，幼微多了一重身份，她如今已是道姑女冠。

一位内心横遭创痛、心绪不能平静的女人如何适应这静逸的道观生活？

其实，大唐王朝的社会开放程度是过往各朝无法比拟的。科举制度的繁盛，文化诗书教育的普及，特别是武则天长达三十多年的女权专制，对父系社会产生巨大的冲击力，使女性教育得到一定程度的改善，女性获得了空前的个性表露和张扬。中唐时期，佛道两家的兴盛，为女子开启了一扇精神世界的方便之门，道教的盛行使女子入道成为时尚。在道观内，女子并非过着清心寡欲的生活。女冠们受各方供养，衣食无忧。她们在道观煮茶品茗，读书绘画，抚琴弹唱。由于置身方外，甚至比闺阁女子更加自由。女冠们既可在道观内与男性访客煎茶对饮，诗赋相酬。亦可到郊外与文人墨客酌酒赏花，推杯把盏。

幼微入道观，有别样的痛楚，是刻骨铭心的情殇所致。

罗裙改青衣，幼微依然美丽。她做了女道士，道袍掩不住丽姿本色。观主看了看她说：“我们道观装不下你的美丽！”幼微的眼里闪烁着情爱的底色晶莹。

观主见她眼波带水，对着她说：你放不下春心。

幼微低头皱眉道：高堂春睡觉，暮雨正霏霏。

观主怜爱她：你抬起头来正视生活，不可沉缅过去。

幼微缓缓抬起头，美目蕴含聪慧。

观主：青衣红颜，你藏着掩着什么玄机？

幼微献诗：何处同仙侣，青衣独在家。

暖炉留煮药，邻院为煎茶。

画壁灯火暗，幡竿日影斜。

殷勤重回首，墙外数枝花。

观主：你诗意渐趋平和，但情已入骨髓。

幼微：殷勤回首墙外花，我忘不了哦。炼师！

观主：由痛生恨是你的玄机，你姓鱼，女冠名玄机，亦可称鱼玄机。

幼微叹了一声：治情病，诗作是玄机！

温庭筠知她疼她，时常到道观来看她。幼微与他对饮品茗，幼微煎茶若煮药，温庭筠饮茶如吃药。情诗艳词是温庭筠的强项，此刻这位花间词作的大家却一本正经，难道他这位风月场的老手还不知治愈痴心病的药方就是春药？只有让痴心女移情别恋才是最好的解脱。或许温庭筠太熟悉幼微了，反而难以放下先生架子萌动情思，一时，他写不出艳情诗来。

抚琴自慰，红颜知己的女道士琢磨着《愁思》：

落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。

放情休恨无心郎，养性空抛苦海波。

长者车音门外有，道家书卷枕前多。

布衣终作云霄客，绿水青山时一过。

幼微这诗似乎是为温庭筠而作，单相思赠无心郎，说明坊间传言她与温庭筠的艳遇交媾不实，起码彼时双方的关系还仅仅只是诗词的写意。其实幼微的诗写得好，在于她的真情，可却被人们误读为好色，良好的愿望在现实中往往走向背反。

温庭筠又走了，他是自私的，他不能成为李亿的替身。此时，他不可能也无力为幼微解脱。他不愿在他与幼微之间横亘一个李亿的身影和精神上的障碍，他厚实的背影飘走时一点也不洒脱。温庭筠无法超迈官宦仕途的诱引，他来来回回奔波于仕途的萦回，花红柳绿视他为匆匆过客。

望着温庭筠飘然而去的背影，幼微转身，又回望已入三晋大地的负心郎。

山高水长，幼微风尘仆仆，不辞山危涧险，路途遥远，在太原，她终于拽住了负心郎李亿……破镜重圆，卿卿我我，她与李亿梅开二度。

近二年的甜蜜日子，被李夫人裴氏寻到太原横刀夺爱，再一次断绝了幼微的情爱路。

幼微在粉红雅笺上写下情诗：

山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。

冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。

莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。

如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。

虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。

别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。

这真情从春始吐露到冬尽，从晴光透视到月圆，这诗句刻画出幼微寻找爱情远足山路的险危与涧水跌宕的踄涉。从繁华京师艰赴李亿为官之地的太原，幼微千里寻郎，冰销雪远，寒峰斜石，苦思独行，应该说她是大唐最勇敢的痴情女。

可命运却一再捉弄痴情，痴情女幼微魂断三晋之地。